解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王 观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬 喟然太息 曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临 洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自... 更多 >>